Значение имени глеб: характер, судьба, происхождение

— Самодиагностика. Как определить, есть ли на вас сглаз, порча, проклятие, приворот.

— Война стихий. Примеры влияния стихий на взаимоотношения людей.

— Совместимость в браке с иностранцем. В какой стране можно искать спутника жизни. Какие международные браки могут быть счастливыми.

— Совместимость имён – основной признак (национально-религиозный).

Совместимость русских имён с именами других народов.

Совместимость и несовместимость имён в русском именослове:

Библейские (еврейские) имена

Греческие имена

Римские имена

Славянские имена

Скандинавские имена

Персидские имена

Индийские имена

Западные имена

Народы с несовместимой этнической энергией.

…

Черты характера

С рождения Вася растет спокойным ребенком, он легко заводит друзей, дружба с некоторыми из них проходит через все жизнь. Друзья ценят его тактичность и умение улаживать конфликты.

В раннем возрасте Вася игнорирует девичьи компании, но, будучи юношей, старается привлечь их внимание, и небезуспешно, его природная харизма, чувств юмора и обаяние делают свое дело. Васю сложно назвать прилежным учеником из-за лени и отсутствия усидчивости, но амбициозность позволяет достигнуть профессиональных высот

Достигая зрелого возраста, при отсутствии семьи может увлечься алкоголем. В качестве семьянина он однолюб, хотя при этом физический блуд не считает изменой, обожает детей, внуки для Василия предмет поклонения.

Характер и судьба Глеба

Характер

Нерушимый и твердый характер Глеба позволит мужественно преодолевать всякие трудности. Жизнь не всегда благосклонна к нему, но он всегда с гордостью выходит из любых ситуаций, какими бы сложными они ни были.

Это благоразумный человек с большой силой духа, который способен к тщательному анализу и не пасует перед жизненными трудностями. Все вышеперечисленные качества невообразимым образом сочетаются с глубокой душевностью и мягкостью.

Его характер притягивает людей и позволяет ему заводить много друзей даже там, где завести их практически нереально.

Бизнес и карьера

Благодаря обостренному чувству справедливости и честности своих карьерных вершин Глеб достигает без нарушений законов нравственности и этики, а только благодаря трудолюбию и знаниям.

Мужчина полностью отдаётся своей профессии, иногда это похоже на самопожертвование

Ему важно чувствовать уверенность в завтрашнем дне, для этого он стремится к постоянному заработку, который сможет обеспечить всю его семью

В бизнесе пользуется благосклонностью судьбы и всегда ставит только реальные цели. В качестве руководителя пользуется авторитетом и уважением как у подчиненных, так и у начальства.

Семья

Глеб – прирожденный семьянин, который будет всю жизнь с глубокой любовью и ответственностью заботиться о детях и жене, но ему очень важно ощущать отдачу. Уступает лидерские позиции женщине

Отличается терпимостью к женским недостаткам, но не стоит вызывать его ревность, поскольку она безгранична и подобна урагану

Уступает лидерские позиции женщине. Отличается терпимостью к женским недостаткам, но не стоит вызывать его ревность, поскольку она безгранична и подобна урагану.

Умеет найти подход к детям, которые обожают своего папу, ведь с ним всегда так интересно.

Характеристика именинника Василия:

Из древнегреческого языка – «царский». Ср. со словами «базилика» – царская усыпальница, «василиск» – «царек», мифический дракон. Царь в Древней Греции именовался «базилеус». Возможно, слово изначально происходит от имени Васитта – самый высокий (из шумерского языка) или Васишхта (самый богатый) и Басу (добрый) – имен богов в ведийской мифологии (Индия).

Василии нашего времени — очень компанейские люди. Без друзей-товарищей, ежедневных встреч с ними не представляют своей жизни. Однако встречается и другой тип Василия, который все свободное от работы время отдает семье, детям и спортивным упражнениям (для здоровья). Однолюб. Он хороший специалист. Его ценит руководство, считается с его мнением. Кстати, это относится и к первому типу Василиев — тех, кто любит проводить свободное время в веселых компаниях единомышленников.

В быту Василии уравновешенны, упрямы, трудолюбивы, исполнительны. Лицом (внешностью) похожи на мать, характером — на отца. Добры, но в меру, — цену себе знают! Тщеславны. Зимние Василии более сложны. Они любят рассуждать, философствовать на темы жизни и смерти, о том, что «все пройдет, спасенья нет, губ твоих померкнет цвет, ляжешь в землю ты сырую, и тогда я, мертвый сам, не признаюсь мертвецам, что любил тебя живую… Так люби, пока жива, Дай любви свои права…» и т. д.

Конечно, такая философия очень удобна для того, чтобы погулять на стороне, уйти как тот Одиссей, от жены, от детей. А женщины, считает Василий, должны при этом ждать его постоянно—и днем и ночью. Ведь он, Василий, считает себя необыкновенным, особенным, буквально половым гигантом.

Его постоянно гложет мысль, как достичь высокого положения в обществе. Жажда доминировать постоянно сопровождает его на всем пути его творческой карьеры. В старости Василии большие зануды, которые постоянно брюзжат… Многие из них спиваются.

И в делах, и в отдыхе, и в жизненном строительстве, и в уходе к себе Василий не руководится внешне и формально поставленными нормами. Он может быть жесток, даже нарушая нормы во имя поставленной цели, но может быть и безмерно великодушен, когда это великодушие можно оказать единым актом воли, единым мановением, и при этом он еще менее будет считаться с какими бы то ни было нормами и требованиями права, а то и морали. Этим сказано много, потому что как организатор, администратор, строитель жизни, Василий не может просто, легкомысленно относиться к нормам, сам их насаждая и проводя. Но когда действительно нужно, он способен самодержавно отменять на этот раз норму и осуществить то, что сейчас именно требуется, хотя бы оно стояло и в полном противоречии с формально и буквально понимаемым правилом каждодневной жизни. Он умеет делать это со властью, не пятная своей совести и не будучи внутренне вынужденным вследствие такого отступления к дальнейшим нарушениям того же правила.

Святитель Василий Великий. Иконы

Согласно иконописному подлиннику XVI века, святитель Василий Великий на фресках и иконах изображался в светлой крещатой фелони, правой рукой он благословляет народ, а в левой держит Евангелие. Изначально Василий Великий изображался фронтально, погрудно, как на иконе VII в. из монастыря великомученицы Екатерины на Синае. Позднее появились изображения святителя в рост. На иконах XI века Василий Великий изображается склонившимся в молении, с развернутым свитком в руках.

Святитель Василий Великий. Фреска. Cербия (Студеница). 1209 год

Василий Великий. Из деисусного чина. Ок. 1486 г. Музей им. Андрея Рублева

Святитель Василий Великий. Фрагмент. Изображение кисти Феофана Грека. 1405 г.

В конце XI веке в Византии было утверждено празднование памяти Трех святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста). В связи с этим получили распространение совместные изображения Трех святителей. В Древней Руси праздничные иконы Трех святителей получили распространение с XV века, часто в составе минейных икон-таблеток, например, «троицкие» (2-я четверть XV в.), «софийские» из Великого Новгорода (конец XV в.).

Три святителя: Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов. Икона. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии

В византийском искусстве палеологовского времени появились композиции, раскрывающие тему учительства святых отцов, например, «Беседа трех святителей» или «Благодатные плоды учения» во фресках церкви Архангелов в Леснове, Македония (1347–1349 гг.). Василий Великий сидит за пюпитром с крестообразным основанием, от которого исходят потоки вод, т.е. «река учения». Такие иконописные изображения святителя появились на Руси в XVI–XVII вв. под названием «Беседа Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста», «Учение», или «Добрые плоды учения», например, в стенописи собора во имя Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря (1502 г.).

Беседа Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста («Добрые плоды Учения»). Савин Никифор Истомин. Начало XVII в. Государственная Третьяковская галерея, Москва

В Московской иконописи иллюстрирование жития Василия Великого встречается чаще. Исключительным богатством иконографических сюжетов (225 листовых миниатюр) отличается русский лицевой список Жития Василия Великого 3-й четверти XVI в. из собрания М. А. Оболенского. Русские памятники XVII в. отличались увеличением числа житийных эпизодов и большой декоративностью.